DEUXIÈMEMENT. En évitant le mal sous toutes ses formes, y compris :
- Prendre le nom de Dieu en vain (Exode 20.7 ; Lévitique 19.12 ; Jacques 5.12).
- Profaner le jour du Seigneur en participant à des activités profanes qui ne sont pas nécessaires, se complaire ainsi dans des pratiques qui nient sa sainteté (Genèse 19.4–11 ; Exode 20.8–11 ; Esaïe 58.13–14 ; Marc 2.27–28 ; Actes 20.7 ; Apocalypse 1.10).
- L’immoralité sexuelle, telles que les relations intimes avant ou en dehors du mariage ou les relations homosexuelles ; la perversion sous toutes ses formes ou le relâchement et l’inconvenance dans la conduite (Genèse 19.4–11 ; Exode 20.14 ; Lévitique 18.22 ; 20.13 ; Matthieu 5.27–32 ; Romains 1.26–27 ; 1 Corinthiens 6.9–11 ; Galates 5.19 ; 1 Thessaloniciens 4.3–7 ; 1 Timothée 1.10).
- Les habitudes et les pratiques reconnues comme étant néfastes à la santé physique et mentale. Les chrétiens doivent considérer leurs corps comme des temples du Saint-Esprit (Proverbes 20.1 ; 23.1–3 ; 1 Corinthiens 6.17–20 ; 2 Corinthiens 7.1 ; Éphésiens 5.18).
- Se quereller, rendre le mal pour le mal, jaser, médire, répandre des soupçons injurieux pour la bonne réputation des autres (2 Corinthiens 12.20 ; Galates 5.15 ; Éphésiens 4.30–32 ; Jacques 3.5–18 ; 1 Pierre 3.9–10).
- Tirer profit malhonnêtement en achetant et en vendant ; porter de faux témoignages et accomplir d’autres œuvres des ténèbres similaires (Lévitique 19.10–11 ; Romains 12.17 ; 1 Corinthiens 6.7–10).
- L’orgueil dans l’habillement ou le comportement. Nos adhérents doivent s’habiller avec la simplicité chrétienne et la modestie qui conviennent à la sainteté (Proverbes 29.23 ; 1 Timothée 2.8–10 ; Jacques 4.6 ; 1 Pierre 3.3–4 ; 1 Jean 2.15–17).
- La Musique, la littérature et les divertissements qui déshonorent Dieu (1 Corinthiens 10.31 ; 2 Corinthiens 6.14–17 ; Jacques 4.4).
Selon l’enseignement biblique, le mariage est l’engagement pour la vie entre un homme et une femme, reflétant l’amour dévoué de Christ pour l’Église. En tant que tel, le mariage implique la pérennité et le divorce est un manquement au clair enseignement de Christ. Néanmoins, de tels manquements ne mettent pas hors d’atteinte de la grâce clémente de Dieu quand elle est recherchée dans la repentance, la foi et l’humilité. Nous reconnaissons que certains sont poussés à divorcer contre leur volonté, ou sont contraints d’y recourir pour se protéger juridiquement ou physiquement.
(Genèse 2.21–24 ; Marc 10.2–12 ; Luc 7.36–50, 16.18 ; Jean 7.53—8.11 ; 1 Corinthiens 6.9–11 ; 7.10–16 ; Éphésiens 5.25–33)
Il est recommandé aux ministres de l’Église du Nazaréen d’accorder un soin particulier à tout ce qui a trait à la célébration du mariage. Ils s’efforceront, par tous les moyens possibles, de communiquer à leur assemblée le caractère sacré du mariage chrétien. Ils doivent fournir une préparation au mariage à chaque instance possible avant la célébration de la cérémonie de mariage, y compris une direction spirituelle appropriée pour ceux ayant vécu un divorce. Ils ne célèbreront que les mariages ayant un fondement biblique.
Mariage biblique existe seulement dans une relation entre un homme et une femme. (30–30.1, 32, 514.10, 536.16)
Les membres de l’Église du Nazaréen, lorsqu’ils sont impliqués dans des problèmes conjugaux, doivent rechercher dans la prière une ligne de conduite rédemptrice afin de sauver le foyer et de sauvegarder le bon renom de Christ et de Son Église et cela, en pleine harmonie avec leurs vœux de mariage et les enseignements clairs des Saintes Écritures. Les couples ayant de sérieux problèmes conjugaux sont exhortés à rechercher le conseil et la direction de leur pasteur et/ou tout autre responsable spirituel approprié. Le refus de se conformer en toute bonne foi à cette procédure ainsi que le désir sincère de rechercher une solution chrétienne, refus qui aboutirait au divorce et au remariage, soumettrait l’un des époux ou les deux à la possibilité de la discipline prescrite aux paragraphes 604–604.2 et 605–605.12.
Parce que certains types d’inconduite, tels qu’une mauvaise conduite sexuelle impliquant des enfants ou une mauvaise conduite sexuelle de nature homosexuelle, ou une infidélité conjugale répétée, sont rarement le résultat d’une défaillance morale isolée, les individus étant coupables de mauvaise conduite sexuelle dont la probabilité de récidive est élevée ne devraient pas être réintégré à un statut de membre en règle. Ces individus ne devraient être autorisés à servir dans aucune position d’autorité, de confiance ou de ministère dans l’église locale. (605.1–605.2, 605.5, 605.11–605.12)
