Section: Взгляды на Нравственные и Социальные Вопросы Нашего Времени

Церковь Назарянина поощряет своих членов, которые не имеют личных возражений, поддерживать программы жертвования и приема анатомических органов посредством «завещания о жизни» или посредством передачи или управления по доверенности.

Мы также призываем придерживаться принципов морали и этики при распределении органов нуждающимся. (2013)

Церковь Назарянина подчеркиваем наше исторически сложившееся убеждение, что христианское милосердие предназначено людям всех рас. Мы верим, что люди являются Божьим творением и, следовательно, сотворены как кровные родственники (единое происхождение).

Мы верим, что все люди, независимо от расы, цвета кожи, пола или вероисповедания равны перед законом, включая избирательное право, право на обучение, доступ ко всем общественным заведениям и равные возможности для всех зарабатывать на жизнь в соответствии с их знаниями и опытом, не подвергаясь экономической дискриминации.

Мы призываем наши общины поддерживать стремление к укреплению взаимопонимания и гармонии между расами и народами. Мы убеждены, что члены нашей церкви должны руководствоваться увещеванием Библии: «старайтесь иметь мир со всеми» (Евреям 12:14). Мы призываем каждого члена церкви в смирении осмыслить свои взгляды и отношение к другим расам и народам. Этим будет сделан первый шаг в достижении христианской цели – полного участия каждым человеком в жизни церкви и всей общины.

Мы ещё раз подчеркиваем, что освящение сердца и жизни есть основа праведной жизни. Если люди полностью посвящают себя Христу, и Он изменяет их жизнь, то мы видим возрастание христианской любви к ближнему в отношении к представителям другой расы и пола. Сущность истинного христианства – возлюбить Бога всем сердцем, всей душой и всем разумением нашим, и ближнего, как самого себя. (2005)

Церковь Назарянина выступает против насилия в отношении каждого представителя человеческой расы, независимо от возраста и пола, и в своих публикациях и образовательных программах призывает к публичному осознанию опасности насилия.

Церковь Назарянина подтверждает свою историческую позицию, что всем лицам наделенным полномочиями церкви запрещается неподобающее поведение сексуального характера, а так же и другие формы насилия. При назначении на ответственные должности в церкви, Церковь Назарянина подразумевает, что предшествующее поведение обычно указывает на вероятное поведение в будущем. Церковь будет удалять с ответственных постов лиц, которые использовали свое положение для совершения неподобающих сексуальных действий или иного насилия, если эти лица не предпримут необходимые шаги для предотвращения подобного в будущем. Проявление раскаяния со стороны провинившегося не будет считаться достаточной основой для предположения, что в будущем подобные проступки не повторятся, если только такие проявления раскаяния не сопровождаются видимой переменой поведения в течение длительного периода времени, что станет основой для предположения, что неподобающее поведение не повторится. (2009)

Церковь Назарянина верит, что Иисус Христос ожидает от своих учеников особенного отношения к бедным людям. Поэтому его церковь должна жить, довольствуясь необходимым, не подчеркивая богатство и роскошь. Церковь Христа должна посвятить себя бедным, заботиться о них, кормить и одевать их, предоставлять им место для жилья. В Библии и на примере жизни Иисуса Бог показывает нам, что Он отождествляет себя с бедными, заботиться об угнетенных и отверженных обществом. Также и мы должны отождествлять себя с нуждающимися, оказывая им помощь в истинном милосердии. Мы уверены в том, что служение бедным и угнетенным людям включает в себя как акты благотворительности, так и усиленное стремление предоставить им равные возможности и справедливость. Мы также верим, что чувство ответственности за бедных присуще каждому христианину, который имеет живую веру, основанную на любви.

Жизнь в святости неотделима от служения бедным и неимущим и ведет нас за пределы собственного совершенства к созданию более справедливого общества и мира. Святость не отделяет нас от нужд наших ближних. Нет, она помогает нам употребить наши возможности для улучшения ситуации бедствующих и направить личные желания в русло, соответствующее нуждам других. (2001)

(Исход 23:11; Второзаконие 15:7; Псалтирь 41:1, 82:3; Притчи 19:17, 21:13, 22:9; Иеремия 22:16; Матфея 19:21; Луки 12:33; Деяния 20:35; 2 Кор. 9:6; Галатам 2:10)

Церковь Назарянина одобряет и поддерживает использование терминов, обозначающих оба пола, при упоминании людей. Публикации, включая Руководство, и используемые в обществе слова, должны отражать это посвящение равноправию обоих полов, как записано в параграфе 501. Изменения не должны касаться любых цитат из Библии и упоминания Бога. (2009)

Думая о том, что наш великое христианское наследие должно быть понято и сохранено, мы напоминаем нашим людям, что политическая и религиозная свобода, основана на Библейском понятии о достоинстве человека, сотворенного Богом и неприкосновенности его личной совести. Поэтому, мы поощряем наших людей принимать участие в защите библейских принципов, неотступно выступая против попыток ограничить эту свободу.

Так как эта свобода часто подвергается опасности, мы поддерживаем избрание на государственные должности лиц, которые придерживаются этих принципов и чувствуют себя ответственными перед Богом и избирателями. Мы выступаем против того, чтобы одной религиозной группе предоставлялись особенные привилегии.

Мы верим, что церковь имеет пророческое служение и должна постоянно напоминать людям, что «праведность возвышает народ» (Притчи 14:34). (2005)

Церковь Назарянина верит, что мир является идеальным условием для существования человечества, Христианская церковь обязана использовать свое влияние для нахождения возможностей, которые могли бы помочь народам земли жить в мире и посвятить свою деятельность проповеди Благой вести о мире, даруемом Христом. Однако мы осознаем, что в мире, где мы живем, силы зла находятся в активном конфликте с христианскими идеалами. Следовательно, может возникнуть международное критическое положение, вынуждающее нацию прибегнуть к войне для защиты своих идеалов, свободы и существования.

Будучи посвящена делу мира, Церковь Назарянина также признает, что христианин, прежде всего, подчинен Всевышнему Богу. Церковь не желает связывать совесть своих членов участием в военной службе в случае войны и верит, что христиане как граждане должны служить своему народу всегда, если это совместимо с христианской верой и образом жизни.

Мы также признаем, что ввиду распространения христианского учения и стремления утвердить мир на земле, некоторые члены наших общин могут отказаться принимать участие в определенных формах военной службы по религиозно-этическим убеждениям. Следовательно, Церковь Назарянина требует для этих членов общин освобождения от военной службы так, как это применяется к членам других признанных религиозных организаций, никогда не принимающих участия в военной службе.

Через своего генерального секретаря Церковь Назарянина должна установить официальный список, где лица, предоставившие доказательства о членстве в общине Церкви Назарянина, могут подтвердить свои убеждения, как отказывающиеся от военной службы по религиозно-этическим убеждениям. (2005)

Церковь Назарянина верит в библейское повествование о сотворения мира («В начале сотворил Бог небо и землю». Бытие 1:1). Мы выступаем против любой теории появления вселенной и человека, в которой нет места Богу (Евреям 11:3). (1, 5.1, 7) (2009)

Из-за огромного уважения к Божьему творению, мы верим, что мы должны стремиться показать качества хороших слуг и помочь сохранить Его работу. Признавая, что нам дано было задание по сохранению целостности нашего окружения, мы признаем индивидуальную и коллективную ответственность этого действия. (2009)

(Бытие 2:15, Псалмы 8:3–9; 19:1–4; 148)