Церковь Назарянина верит, что Дух Святой свидетельствует о рождении свыше и о последующем действии по очищению сердца или полного освящения, посредством исполнения Духом Святым.
Мы подтверждаем, что одно из библейских свидетельств полного освящения, или исполнения Духом Святым, есть очищение сердца по вере от первородного греха, и содержится в книге Деяния Апостолов 15: 8–9: «И Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святого, как и нам, и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их». Это очищение проявлено в плоде Духа — жизни святой. «Плод же Духа — любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Галатам 5: 22–24).
Утверждение, что доказательством крещения Духом является особое свершившееся или предполагаемое физическое свидетельство, или особый «язык молитвы», противоречит библейской и исторической позиции церкви. (2009)
Порнография есть зло, которое подрывает мораль общества. Печатная и визуальная продукция, которая обесценивает достоинство человека, противоречит библейскому пониманию священного брака и благотворности сексуальной жизни, недопустима.
Мы верим, что мы сотворены по образу Божиему, в то время как порнография обесценивает, эксплуатирует и унижает мужчин, женщин и детей. Индустрией порнографии движет жажда обогащения, это — враг семьи, который ведет к насилию и преступлениям, развращает ум, оскверняет тело.
Чтобы воздать честь Богу как Творцу и Искупителю, мы призываем к активному противостоянию порнографии всеми законными средствами, и к приложению всех усилий, чтобы привести ко Христу тех, кто вовлечен в это зло. (2009)
Мы осознаем, что усиливается тенденция к использованию нескромной одежды в публичных местах. Мы напоминаем о нашем принципе «скромности, перерастающей в святость», и призываем христиан быть примером в любое время и в любом месте. (2005)
Писание призывает всех верующих к поддержанию правильного баланса, касающегося здоровья и целостности личности, посредством преобразующей силы Святого Духа. Ненасытность – это практика потребления в ущерб телу, обществу или духовной жизни. В то время как тучность может быть следствием генетической предрасположенности, культурных ограничений или физических ограничений, ненасытность, с другой стороны, отражает потребительский образ жизни по отношению к Божьему благому творению: еда, ресурсы и взаимоотношения, которые наносят вред отдельным людям, и обществу в целом. Практика христианского служения призывает нас стараться поддерживать здоровье и работоспособность наших тел, как храма Святого Духа, и жить, умеренно используя ресурсы и взаимоотношения, которые дает Бог. (2009)
(Притчи 23:19–21; Матфея 11:19; 23:25; 1 Коринфянам 9:27; Галатам 5:23; Филиппийцам 3:19; Титу 1:8; 2:12; Евреям 12:16; 2 Петра 1:6)
Церковь Назарянина противостоит злоупотреблению алкоголем или наркотиками как угрозе обществу. Мы призываем членов церкви занять активную и открытую позицию по отношению к пагубным пристрастиям, участвовать в образовательных программах, раскрывающих вред этих злоупотреблений, а также свидетельствовать о несовместимости подобного рода действий с христианским опытом и жизнью в святости. (2013)
Церковь Назарянина открыто поддерживает идею о том, что потребление алкоголя в обществе не является частью культуры. Мы призываем гражданские, деловые, профессиональные, социальные, общественные и частные организации способствовать таким стремлениям и противодействовать рекламе и средствам массовой информации, которые стараются сделать «культуру потребления алкоголя» приемлемой с точки зрения общества.(2013)
Церковь Назарянина призывает своих членов выступать против употребления табака, несущего вред здоровью и являющегося социальным злом. Наша историческая позиция основана на Слове Божьем, которое напоминает нам, что мы должны хранить наши тела, как храм Духа Святого (1 Коринфянам 3:16-17; 6:19-20).
Наше противостояние употреблению табака в любых формах поддерживается результатами медицинских исследований, подтвержденными многочисленными социальными и правительственными организациями, а также отделами здравоохранения во всем мире. Они продемонстрировали, что курение разрушает здоровье, вызывая изменения в нормальном функционировании организма, которые имеют серьезные и необратимые последствия.
Мы признаем, что наша молодежь подвержены влиянию рекламы табачных изделий и алкоголя, оплаченной миллионами долларов. Мы присоединяемся к полному запрещению рекламы табачных изделий и алкоголя на рекламных щитах, в журналах, по радио и телевидению. (2013)
(Вирус Иммунодефицита Человека/ Синдром Приобретенного Иммунодефицита)
С 1981 года наш мир столкнулся с наиболее губительным заболеванием известным как ВИЧ/СПИД. Принимая во внимание нужды пострадавших от ВИЧ/СПИДА, христианское сострадание побуждает нас получать полную информацию о ВИЧ/СПИДЕ. Иисус хотел бы, чтобы мы нашли способ выражения Его любви и заботы об этих пострадавших в любой и каждой стране мира. (2013)
Библия заповедует каждому христианину: «Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот» (Притчи 31:8). Шема (Второзаконие 6:4-7) убеждает нас передавать Божью благодать нашим детям. Псалом 77:4: «Не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил». Иисус подтверждает это в Евангелии от Луки 18:16: «Пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие».
В ответ на эту библейскую перспективу Церковь Назарянина признает, дети важны для Бога и являются приоритетом в Его царстве. Мы верим, что Бог направляет нас заботиться о всех детях – любить, питать, защищать, взращивать, направлять и вступаться за них. Это и есть план Божий, чтобы мы знакомили детей с жизнью во спасение и с ростом в благодати. Спасение, святость и ученичество возможны и должны быть в жизни детей. Мы признаем, что дети средство, а полноценные участники Тела Христова. Дети – это ученики, которые учатся, а не которые ожидают учебы. Итак, целостное и преобразующее служение детям и их семьям в каждой поместной церкви будет приоритетом, если есть следующее свидетельство:
- Есть эффективное и полное силы служение всему ребенку – физической составляющей, ментальной, эмоциональной, социальной и духовной;
- Сформулирован и озвучен христианский взгляд на современные вопросы социальной справедливости, затрагивающие интересы детей;
- Служение детям находится в самом центре миссии и служения общины веры;
- Ученичество для детей и подготовка их к тому, чтобы они могли учить других.
- Подготовка родителей для того, чтобы они воспитывали и духовно формировали своих детей.
Так как образовательные отделы церкви (воскресная школа, колледжи, университеты и семинарии) подготавливают учащихся для лидерства, они играют решающую роль в том, чтобы реализовать миссию и видение того, что дети представляют ценность. Они совместно с поместными церквями и семьями несут ответственность за то, чтобы подготовить членов священства и прихожан для воспитания нового поколения детей и молодежи, дать им библейское и богословское образование, чтобы они могли разрешить известные и неизвестные проблемы в сферах, связанных с евангелизацией, ученичеством и преображением их общества.
Церковь Назарянина представляет собой состоящую из разных поколений общину веры, где любят и ценят детей и молодежь, где им служат и они вовлечены в жизнь Церковной семьи различными средствами и методами, и где у них есть возможности служить другим в соответствии со своим возрастом, развитием, способностями и духовными дарами. (2009)
