Section: Обряды

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! Крещение является символом и печатью нового завета благодати, значение которого выражено апостолом Павлом в послании к Римлянам:

«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо, если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения». (Рим. 6:3–5)

Самое первое и простое провозглашение христианской веры, к которому вы присоединяетесь, готовясь к крещению – это Апостольский Символ Веры, который гласит:

«Верую в Бога Отца, Всемогущего Творца неба и земли.

И в Иисуса Христа, единородного Сына Божия, Господа нашего, зачатого от Духа Святого, рожденного от Марии девы, страдавшего при Понтии Пилате, распятого, умершего и погребенного, сошедшего в ад, воскресшего в третий день из мертвых, вознесшегося на небеса, сидящего одесную Бога, всемогущего Отца, откуда Он придет судить живых и мертвых.

Верую в Духа Святого, в единую святую христианскую Церковь, в общение святых, в отпущение грехов, в воскресение тела и в жизнь вечную».

Будешь ли крещен в эту веру? Если да, ответь: «Да».

Ответ: «Да».

Признаешь ли Иисуса Христа своим личным Спасителем, и осознаешь ли, что Он спасает тебя ныне?

Ответ: «Да».

Будешь ли исполнять Божью святую волю и соблюдать заповеди Его во все дни жизни твоей?

Ответ: «Да».

Служитель, произнося полное имя крещаемого и используя один из видов крещения – кропление, поливание водой или крещение полным погружением, должен сказать:

___________________, я крещу тебя во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь

Перед тем как попечители выйдут с ребенком (или несколькими детьми) служитель должен сказать:

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!: Крещение является символом и печатью нового завета благодати. Хотя мы не верим, что крещение младенца передает возрождающую Божью благодать, мы верим, что Христос дал нам это святое таинство как знак и печать нового завета. Христианское крещение означает для этого маленького ребенка принятие его (ее) Богом в общину христианской веры на основании предваряющей благодати. Эта благодать ожидает его (ее) личного исповедания сознательной веры в Иисуса Христа.

Представив этого ребенка для крещения, вы тем самым свидетельствуете о вашей личной христианской вере и о вашей цели наплавлять его (ее) в начале жизни к познанию Христа как Спасителя. Поэтому это ваша обязанность научить его (ее), как только он (она) способен будет понять, о природе и сути это святого таинства; следить за его (ее) образованием, чтобы он (она) не отошли бы; направлять его (ее) ноги к церкви; удерживать его (ее) от злых привычек и общения с плохими людьми; и настолько, насколько возможно для вас, взращивать его (ее) и наставлять в Господе.

Обещаете ли вы поступать так с Божьей помощью? Если да, то ответьте «Да, буду».

Служитель может попросить родителей или попечителей назвать имя ребенка, и после этого крестит ребенка, повторяя его (ее) полное имя и говоря:

_______________, Я крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Пастор: Крещение также символизирует принятие этого ребенка в христианскую общину веры. Теперь я спрашиваю вас, община, посвятите ли вы себя как Тело Христово поддержке и помощи этим родителям, когда они будут исполнять свои обязанности по отношению к этому ребенку и поможете ли вы воспитывать ее (его), что был духовный рост и взросление?

Ответ: Да будем.

Служитель может произнести следующую молитву и может политься своими словами:

Небесный Отец, мы смиренно молим, чтобы Ты взял этого ребенка под свою опеку. Надели его (ее) богатством Своей небесной благодати; проведи его (ее) безопасно через все детские проблемы; избавь его (ее) от искушений юности; приведи его (ее) к личному познанию Христа как Спасителя; помоги ему (ей) расти в мудрости, и в возрасте, и в любви у Бога и людей, и таким образом сохрани его до конца. Надели родителей любовью и заботой, чтобы мудрым советом и святым примером они верно исполняли свои обязанности по отношению к ребенку и к Тебе. Во имя Иисуса Христа нашего Господа. Аминь.

Когда родители или опекуны выводят детей, служителю должен сказать:

«Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им. Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (от Матфея 19:13–14).

Приводя ребенка к посвящению, вы провозглашаете не только свою веру в Христа, но также и ваше желание, чтобы он (она) мог(ла) как можно раньше узнать волю Божью и следовать ей; мог(ла) жить и умереть во Христе и прийти к вечной благодати.

В достижении этой священной цели обязанность родителей (опекунов) состоит в том, чтобы учить его (ее) жить по заповедям Господним; наблюдать за его (ее) образованием, дабы он (она) не был(а) введен(а) в заблуждение; направлять его (ее) сознание к изучению Святого Писания и к посещению церкви; удерживать его (ее) от порочного общества или плохих привычек; и делать все, зависящее от вас, чтобы он (она) рос(ла) по заветам Господним.

Будете ли вы стараться делать это с помощью Божьей? Если да, то отвечайте: «Да, будем».

Пастор: Теперь я спрашиваю вас, братья и сестры: являясь Телом Христовым, обязуетесь ли вы ободрять и поддерживать этих родителей (опекунов) в исполнении их обязательств по отношению к этому ребенку и помогать в его (ее) духовном развитии?

Ответ: Да, будем.

Пастор: Наш любящий Отец Небесны, мы сейчас посвящаем ______________ во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Затем служитель может произнести следующую молитву или молиться по вдохновению.

«Небесный Отец, мы смиренно молимся о том, чтобы Ты взял этого ребенка под свою опеку. Преисполни его (ее) своей небесной милостью; проведи его (ее) через все трудности детства; избавь его (ее) от искушений юности; веди его (ее) к личному познанию Иисуса Христа как Спасителя; помоги ему (ей) возрастать физически и духовно во все дни жизни. Поддержи родителей (опекунов) любящей заботой, чтобы мудрым советом и примером жизни в святости они смогли верно исполнять свои обязанности по отношению к этому ребенку и к Тебе, Господь. Во имя Иисуса Христа, нашего Господа. Аминь».

Те, кто хотят стать членами церкви, выходят вперед и предстают пред алтарем церкви. Пастор, обращается к ним со следующими словами:

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! Когда человек является частью Церкви Христовой, он обретает множество чудесных благословений и привилегий. В Церкви человек находит священное общение, которое нигде более не найти.

Лишь в Церкви человек может найти братскую помощь и совет.

Здесь есть пасторская забота и учение Божьего Слова, и вдохновение через общее поклонение во время богослужения. В Церкви человек находит совместное служение, благодаря которому можно совершить то, что другим образом сделать не возможно. Учение, являющееся основой христианской жизни кратко.

Замечание: пастор может выбрать один из вариантов исповедания символа веры.

Совершению таинства Причастия предшествует проповедь и чтение Писания: 1 Коринфянам 11:23–29, Луки 22:14–20 или другого стиха из Библии. Затем служитель говорит::

Господь Сам заповедал это святое таинство. Он заповедал своим ученикам есть хлеб и пить вино, символы Его ломимого тела и пролитой крови. Это Его вечеря. Трапеза для Его учеников. Пусть все, кто с истинным раскаянием оставили свои грехи и уверовали во Христа ко спасению, подойдут, примут эти символы и с верой примут участие в жизни Иисуса Христа к успокоению душ и к радости. Помните, что это воспоминание о смерти и о крестных муках нашего Господа и также знак Его пришествия вновь. Не забывайте, что мы едины за одним столом с Господом.

Служитель может произнести молитву исповедания грехов, завершая ее следующими словами освящения:

«Всемогущий Бог, наш Небесный Отец, по милосердию своему отдавший Сына своего Единородного, Иисуса Христа на страдания смертные на кресте для нашего искупления; услышь нас, мы так смиренно молим Тебя. Даруй, Господи, чтобы мы, принимая Твои дары хлеба и вина, как установил Сын Твой, наш Спаситель, Иисус Христос, в воспоминание о Его крестных муках и смерти, могли стать участниками победы, которую принесла Его искупляющая жертва.

Мы помним, что в ту ночь, когда наш Господь был предан, Он взял хлеб и, возблагодарив, преломил и дал своим ученикам, говоря: «Сие есть тело мое, которое за вас предается, сие творите в мое воспоминание». Точно так же, после вечери, Он взял чашу и возблагодарил, говоря: «Пейте из нее все, ибо это есть кровь моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сие творите в мое воспоминание».

Дай нам придти к Тебе в смирении и вере, принимая участие в этом святом таинстве. Во имя Иисуса Христа, нашего Господа. Аминь».

Затем служитель, первым приняв причастие, с помощью других служителей или диаконов распределяет дары.

Во время того, как раздается хлеб, служитель произносит:

Тело нашего Господа Иисуса Христа, ломимое за вас, да сохранит вас безупречными для вечной жизни. Берите и ешьте это в воспоминание того, что Христос умер за вас.

Во время, когда приносится чаша, служитель произносит:

Кровь нашего Господа, Иисуса Христа, пролитая за вас, да сохранит вас безупречными для вечной жизни. Пейте в воспоминание того, что кровь Христа была пролита за вас и будьте благодарны.

После того, как все приняли участие в таинстве, служитель произносит заключительную молитву благодарения и посвящения. (29.5, 514.4, 514.9, 530.7, 531.2, 532.1)

Замечание: Только неперебродивший сок может быть использован для таинства Вечери Господней.

До совершения обряда бракосочетания пара, вступающая в брак, должна исполнить все требования закона в отношении к гражданскому браку, а также встретиться с пастором церкви для назидательной беседы. В день и время, назначенные для празднования бракосочетания, вступающие в брак стоят рядом, мужчина справа, женщина слева. Служитель должен обратиться к общине:

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!: Мы собрались здесь пред Богом в присутствии этих свидетелей соединить этого мужчину и эту женщину в святом браке, установленном Господом во времена человеческой невинности, который символизирует для нас таинственный союз, существующий между Христом и Его Церковью. Этот святой брак Христос украсил Своим присутствием и первым чудом, совершенным в Кане Галилейской. Святой Апостол Павел указал, что брак должен быть почитаем среди всех людей. Однако нельзя вступать в брак безрассудно, но с благоговением, благоразумно и в страхе Божием.

Эта пара присутствует здесь сейчас, чтобы вступить в Святой брак.

Обращаясь к паре, вступающей в брак, служитель говорит:

_______________ и _______________, я убеждаю и увещеваю вас, стоящих пред Богом, помнить, что посвящение друг другу в браке является постоянным и неизменным. Бог желает, чтобы ваш брак был сохранен на всю жизнь, и только смерть могла разлучить вас.

Если вы не нарушите обещаний, данных вами друг другу сегодня, и если вашим стремлением будет познавать и совершать волю Божью, ваша жизнь будет благословенной в Его присутствии и дом ваш будет пребывать в мире.

После увещевания служитель говорит мужчине:

_______________, берешь ли эту женщину в жены, чтобы жить вместе по установлению Божьему в Святом браке? Будешь ли ты любить ее, утешать ее, уважать и хранить ее в болезни и в здравии; и, оставив других, хранить себя для нее, во все дни жизни вашей?

Ответ: Да.

Затем служитель говорит женщине:

_______________, берешь ли этого
мужчину в мужья, чтобы жить вместе по установлению Божьему в Святом браке? Будешь ли ты любить, уважать и хранить его в болезни и здравии; и, оставив других, будешь ли хранить себя только для него во все дни жизни вашей?

Ответ: Да.

Затем служитель должен спросить:

Кто отдает эту женщину в жены этому мужчине?

Ответ (Отца или того, кто отдает невесту): Я.

Поворачиваясь друг к другу и соединяя правые руки, вступающие в брак обмениваются следующими обетами:

Мужчина повторяет за служителем:

Я, ____________, беру тебя, ____________, в жены, чтобы быть с тобой с этого дня и навсегда, в лучшие и в худшие времена, в богатстве и в бедности, в болезни и в здравии, чтобы любить тебя и заботиться о тебе, пока смерть не разлучит нас, по Святому повелению Господню. В этом я ручаюсь тебе моей верой.

Женщина повторяет за служителем:

Я, ____________, беру тебя, ____________, в мужья, чтобы быть с тобой с этого дня и навсегда, в лучшие и в худшие времена, в богатстве и в бедности, в болезни и в здравии, чтобы любить тебя и заботиться о тебе, пока смерть не разлучит нас, по Святому повелению Господню. В этом я ручаюсь тебе моей верой.

Если есть желание, то церемония с кольцами может быть проведена следующим образом: служитель получает кольца и передает их жениху. Надевая кольцо на палец невесты, жених повторяет за служителем:

Это кольцо я вручаю тебе как символ моей любви и постоянной преданности.

Это повторяется также и невестой.

Затем пара опускается на колени, и служитель предлагает следующую молитву или молится по вдохновению:

О, Вечный Господь, Создатель и Хранитель всех людей, ниспосылающий благодать; Творец жизни вечной, благословляющий рабов Твоих, этого мужчину и эту женщину, которых мы благословляем во имя Твое, дабы, как Исаак и Ревека верно жили вместе, так и они хранили клятву и завет, заключенный между ними в этот час, оставаясь в любви и мире всегда через Иисуса Христа, нашего Господа. Аминь.

Затем служитель произносит:

Поскольку эти мужчина и женщина по взаимному согласию вступают в Святой брак, что они засвидетельствовали перед Богом и этими людьми и скрепили соединением рук, я провозглашаю их мужем и женой во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Тех, кого соединил Бог да не разлучит человек. Аминь.

Затем служитель дополняет свое благословение:

Бог Отец, Сын и Дух Святой да благословит и сохранит вас; Господь милосердно и с благоволением взирает на вас и ниспошлет вам духовное благословение и благодать. Живите вместе так, чтобы в мире грядущем наследовать жизнь вечную.

Служитель может завершить обряд молитвой или благословением. (30.2, 530.7, 531.2, 532.1, 536.16)

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! Мы собрались здесь сегодня, чтобы отдать последнюю дань уважения покойному, которого мы любили и который был нашим другом. Членам семьи, которые оплакивают свою утрату, мы выражаем глубокие и искренние соболезнования. Мы желаем разделить с вами утешение, которое несет слово Божие в такие горестные минуты как эта:

«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам». И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я» (Иоанна 14:1–3).

«Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; И всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек» (Иоанна 11:25–26).

МОЛИТВА (служитель произносит свои слова или нижеследующие):

Всемогущий Бог, наш Небесный Отец, мы пребываем сейчас в печали, осознавая нашу полную зависимость от Тебя. Мы знаем, как сильно Ты любишь нас и знаем, что Ты способен даже смертную тень обратить в утренний свет. Помоги нам сейчас принять волю Твою со смиренными и покоренными сердцами.

Ты — наше прибежище и сила, о Господь, Ты помогаешь нам в печали, яви нам Свою милость. Дай тем, кто в горе сегодня, найти успокоение и исцеление в Твоей укрепляющей благодати. Мы смиренно молим об этом во имя нашего Господа Иисуса Христа. Аминь.

ГИМН ИЛИ ОСОБАЯ ПЕСНЯ

ЧТЕНИЕ ПИСАНИЯ

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на Небесах для вас, Силою Божьею чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. О сем радуйтесь, поскорбевши теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа, Которого не видевши любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ» (1-е Петра 1:3–9).

(Другие отрывки из писания также могут быть использованы, такие как: Мф 5:3–4, 6, 8; Псалом 26:3–5, 11, 13–14; 45:1–6, 10–11).

ПРОПОВЕДЬ
ГИМН ИЛИ ОСОБАЯ ПЕСНЯ
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА

* * *

У МОГИЛЫ

Когда собрались люди, служитель может прочитать любой из следующих отрывков Писания:

«А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию; и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаивает сердце мое в груди моей!» (Иов 19:25–27).

«Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся. Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся…
«Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: ‘поглощена смерть победою’. ‘Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?’ Жало же смерти грех; а сила греха закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!

Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен перед Господом» (1е Коринфянам 15:51–52, 54–58).

«И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» (Откровение 14:13).

Затем служитель произносит одно из следующих завершающих высказзываний:

ДЛЯ ВЕРУЮЩЕГО:

Дух покойного возвратился к Господу, который и дал рождение ему. Мы предаем его тело земле в твердой уверенности и надежде на воскресение мертвых и жизнь грядущего века через Господа нашего Иисуса Христа, который даст нам новые тела, такие как Его чудесное тело. «Блаженны мертвые, умирающие в Господе.

ДЛЯ НЕВЕРУЮЩЕГО:

Мы пришли сейчас предать тело покойного земле. Дух его мы оставляем с Господом и знаем, что милосердный Судья всей земли сделает правильно и справедливо. Мы же, пребывающие здесь, да посвятим себя вновь жизни в любви и страхе Господнем, дабы войти в Царствие Божие.

ДЛЯ РЕБЕНКА:

В уверенности и надежде на воскресение к вечной жизни через нашего Господа Иисуса Христа мы предаем земле тело этого ребенка. И как Иисуса во время Его земной жизни позволял детям придти к Нему и благословлял их, пусть Он примет к Себе этого ребенка, ибо сказано: «Таковых есть Царствие Небесное».

МОЛИТВА:

Наш Небесный Отец, Бог милосердный, мы обращаемся к Тебе в этот момент печали и тяжелой утраты. Утешь тех, чье сердце объято горем. Пребудь всегда с ними. Укрепи их в любви и служении, даруй исполнение Твоих обетований в мире грядущем.

«Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровью завета вечного, Господа нашего Иисуса Христа, да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему чрез Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.» (Евреям 13:20–21)

Окружной суперинтендант: Возлюбленные во Христе, мы собрались здесь в День Господень для особой цели, чтобы официально организовать (название) Церковь Назарянина. Действительно, вы уже церковь, но сегодня жизнь этой общины переходит на новый уровень, когда вы принимаете все права и привилегии, и ответственность организованной общины в соответствии с Конституцией и управлением Церкви Назарянина.

От имени нашей всемирной семьи назарян, я рекомендую вас за за ваше видение, за вашу веру и за вашу усердную работу, когда вы трудились вместе рука об руку и сердцем к сердцу в общине веры, которая живет как истинное представление Царства Божьего в этом мире. Этим актом официальной организации общины вы провозглашаете ваше намерение разделить вместе с нашей всемирной семьей назарян нашу общую миссию: «Научить учеников подобных Христу во всех народах».

Три основные ценности направляют нас в нашей миссии:

Мы – народ Христа. Мы вместе с христианами по всему миру подтверждаем веру в исторический тринитарный символ веры, и мы глубоко ценим наше особое наследие: веслианскую традицию святости. Мы считаем Библию нашим основным источником истины, когда она провозглашает для нас весть о Христе, и «все, что необходимо для нашего спасения».

Мы – народ святости. Мы верим, что благодать Божья дает не только прощение грехов, но также очищает наши сердца по вере. Эти милостивым действием Святого Духа мы освящены и наделены силой жить как христиане в этом мире.

Мы – народ миссии. Мы верим, что Бог призывает нас участвовать в миссии Царства по примирению. Мы делаем это, проповедуя евангелие, совершая действия милосердия и справедливости, и уча учеников по образу Христа.

Окружной Суперинтендант обращается к пастору: Пастор, можешь ли ты представить тех, кто будет учредителями (название) Церкви Назарянина?

Пастор: (имя окружного суперинтенданта), для меня честь представить вам учредителей этой общины. Я рекомендую их вам как братье и сестер во Христе, которые посвящены нашей общей миссии как члены Церкви Назарянина.

(Пастор зачитывает имена или представляет каждого члена или семью.)

Окружной Суперинтендант: Братья и сестры, я прошу вас сейчас повторить ваши обещания, как членов церкви.

Признаете ли вы Иисуса Христа вашим личным Спасителем, и понимаете ли вы, что Он спасает вас сейчас?

Ответ: Да.

Согласны ли вы с основами вероучения Церкви Назарянина?

Ответ: Да.

Соглашаетесь ли вы отдать себя для общения и работы Божьей вместе с Церковью Назарянина как записано в Завете о христианском характере и в Завете о христианском поведении? Будете ли вы стараться всеми способами прославлять Бога, смиренным хождением пред Ним, благочестивой речью, и святым служением; постоянным пожертвованием своих средств, верным принятием средств благодати. Избегая всякого зла, будете ли вы честно стремиться к совершенству в святости сердца и к богобоязненной жизни?

Ответ: Да.

Окружной Суперинтендант: Таким образом, властью, данной мне как суперинтенданту (название) Окружной Церкви Назарянина, я провозглашаю официальную организацию (название) Церкви Назарянина. Добро пожаловать во всемирную семью Назарянских общин. Пусть Господь по Своей великой милости ежедневно дает вам все блага для исполнения Его воли. И пусть мир Христов прибудет с вами.

Вслед за пением подходящего гимна секретарь объявляет имена и позиции служителей, которые вводятся в должность. Им можно выйти вперед и встать у алтаря лицом к служителю. Каждый из них должен быть снабжен карточкой с обещанием. Служитель произносит следующие слова

Признавая Божий метод выбора конкретных работников для особых областей христианского служения, мы подошли к этому моменты введения в должность этих служителей (иили учителей), которые были выбраны надлежащим образом для служения в нашей церкви на этот года. Давайте посмотрим на Божьи указания для нас из Его Святого Слова.

«Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:1–2).

«Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2 Тимофея 2:15).

«Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу» (Колоссянам 3:16).

«Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим» (Галатам 6:6).

Мы теперь подошли к тому важному моменту, когда вы, кто стоит перед алтарем, берете на себя обязательства по заботе о церкви, о Назарянских Всемирных Миссия, о Международном Обществе Молодежи, и о Воскресной Школе и Международном Служении Ученичества. Посмотрите на те задания, которые вы получаете, как на возможность служить нашему Господу, и пусть это принесет вам радость и духовные благословения, в то время как вы будете выполнять свои обязанности.

Это не легкие обязанности для вас, потому что существование церкви и судьба душ теперь в ваших руках. Ваша ответственность – это развитие христианского характера, и ваша главная цель – это приведение неспасенных к Иисусу Христу. Пусть Бог дарует вам мудрость и силы в то время, когда вы будете выполнять Его работу во славу Его.

Вам дали карточку, на которой написано ваше обещание. Мы прочитаем его вместе, и когда мы будем читать, давайте воспримем это как личное обещание.

ТЕКСТ ОБЕЩАНИЯ СЛУЖИТЕЛЯ

Учитывая ту уверенность во мне, с которой церковь выбрала меня для служения, поручаемого мне, я здесь и сейчас обещаю:

Поддерживать высокие стандарты христианской жизни и быть примером в соответствии с идеалами и стандартами Церкви Назарянина.

Развивать мой личный опыт как христианина и каждый день проводить определенное время за чтением Библии и в молитве.

Посещать регулярно воскресную школу, утренние и вечерние богослужения, а также молитвенные собрания среди недели в церкви, если только обстоятельства не помешают мне.

Посещать постоянно все собрания и различные советы, или комитеты, в которых я состою или буду состоять.

Обещаю уведомлять вышестоящее руководство в случае, если я не смогу присутствовать в определенное время или не могу исполнять свои обязанности.

Обещаю читать регулярно издаваемую нашей деноминацией литературу, и другие книги и литературу, которые помогут мне в исполнении моих обязанностей.

Развивать себя и свои таланты, принимая участие в различных образовательных курсах для прихожан, когда представится возможность.

Прилагать усилия к тому, чтобы приводить людей к Иисусу Христу через проявления активного интереса в духовном состоянии других и через посещение и поддержку все евангелизационных собраний в церкви.

Служитель должен затем помолиться соответствующей молитвой, и можно спеть подходящий гимн, после которого служитель может сказать:

Так как вы дали торжественное обещание и сердцами и руками исполнять работу в этой церкви и выполнять определенные обязанности, я назначаю вас на ту должность, на которую вы были выбраны или назначены. Вы теперь жизненно важная часть организационной структуры церкви и ее лидеры. Пусть вы через ваш пример, наставления и усердное служение будете эффективными работникам в винограднике Господнем.

Служитель должен попросить общину встать и обратиться к ним с такими словами:

Вы слышали обещание, данное этими лидерами на следующий год. Теперь я прошу вас, как общину, быть верными помощниками и поддержать их. Тот груз, который мы возложили на них, очень тяжел, и им нужна будет ваша помощь и молитвы. Пусть вы всегда будете понимать их проблемы и будете терпимы к их кажущимся неудачам. Пусть помощь ваша, к которой мы призываем, будет оказана в радости, чтобы когда мы будем работать вместе, наша церковь будет эффективным инструментом в том, чтобы привести потерянных ко Христу.

Служитель может затем повести общину в заключительной молитве или община может повторить Господню молитву все вместе.