Церковь Назарянина признает, что все верующие призваны служить всем людям.
Мы также признаем, что Христос призывает некоторых мужчин и женщин к особому общественному служению. Как наш Господь позвал к Себе, кого сам хотел и избрал и посвятил Своих 12 апостолов, также и теперь Он призывает и посылает служителей. Церковь, просвещенная Духом Святым, признает, что Бог призывает людей для служения на всю жизнь.
Когда церковь обнаруживает наличие Божьего призыва в жизни человека, церкви следует предпринять надлежащие шаги для его признания и подтверждения, а также оказать всякую помощь, чтобы открыть кандидату путь к служению.
Богословие Служения Женщин. Церковь Назарянина поддерживает право женщин на использование Богом данных духовных даров внутри церкви и подтверждает историческое право женщин быть избранными и назначенными на руководящие места в Церкви Назарянина, включая должность старейшины и дьякона.
Целью искупительного действия Христа является освобождение Божьего творения от проклятия грехопадения. Те, кто «во Христе» являются новыми творениями (2 Коринфянам 5:17). В этой искупленной общине не один человек не должен считаться недостойным на основании своего социального статуса, расы или пола (Галатам 3:26–28).
Признавая видимый парадокс, созданный наставлением Павла Тимофею (1 Тимофею 2:11–12) и словами к церкви в Коринфе (1 Коринфянам 14:33–34), мы верим, что истолкование этих отрывков в пользу ограничения роли женщины в служении вступает в противоречие с особыми отрывками Писания, которые говорят об участии женщин и их роли, как духовных лидеров (Иоиль 2:28–29; Деяния 2:17–18; 21:8–9, Римлянам 16:1, 3, 7; Филиппийцам 4:2–3), и разрушают дух и практику веслианской традиции святости. В конце концов, это не соответствует характеру Бога, представленному в Писании, особенно тому, каким Он явлен в личности Иисуса Христа..
Богословие Рукоположения. В то время как мы подтверждаем священство и служение всех верующих, мы также верим, что рукоположение отражает библейское верование в то, что Бог призывает и наделяет дарами определенных мужчин и женщин для того, чтобы быть служителями и лидерами. Рукоположение – это действие Церкви, которая признает и подтверждает призыв Божий служителей в Церкви Иисуса Христа и тех, кто провозглашает Евангелие. Рукоположение свидетельствует всемирной Церкви и миру о том, что этот кандидат живет жизнью в святости, наделен дарами и благодатью для публичного служения, продемонстрировал жажду к знаниям, и особенно к познанию Слова Божьего, и обладает способностью передать здравое учение.
(Деяния 13:1–3, 20:28; Римлянам 1:1–2; 1 Тимофею 4:11–16; 5:22; 2 Тимофею 1:6–7; 5:22)
Церковь Назарянина в значительной степени зависят от духовных качеств, характера, образа жизни своих служителей. (536.14)
Служитель Христа во всем должен быть образцом для паствы – пунктуальным, разумным, старательным, серьёзным, «в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией» (2 Кор. 6:6–7).
Служитель Евангелия в Церкви Назарянина должен быть в мире с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, и должен быть полностью освящен посредством крещения Духом Святым или исполнением Духом Святым. У служителя должна быть любовью к неверующим, и вера, что они погибают, и призыв от Бога благовествовать им весть спасения.
Служитель также должен обладать убежденностью в необходимости возрастания верующих в совершенстве и в необходимости развития христианских добродетелей в повседневной жизни, дабы их «любовь еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве» (Филиппийцам 1:9). Служитель Церкви Назарянина должен твердо держаться спасения и христианской этики.
Служитель должен использовать возможности для наставления будущих служителей, помогать одаренным раскрыть их дары к служению, способствовать тем, кто чувствует Божий призыв к христианскому служению.
Для этого труда служитель должен обладать дарами и добродетелями. Он (она) будут иметь жажду познания, особенно познания Слова Божьего, должны обладать ясным рассудком, благоразумием, четким пониманием замысла искупления и спасения, открытого в Писании. Верующие святые примут наставление, а грешники обратятся через его(ее) служение. Служитель Евангелия в Церкви Назарянина должен подавать пример в молитве.
