Архивы: Paragraphs

Мы верим, что действительный или личный грех является сознательным нарушением известного Божьего Закона человеком, способным нести нравственную ответственность. К действительному греху не относятся непроизвольные и неизбежные недостатки, немощи, ошибки, упущения или другие отклонения от образца совершенного поведения, являющиеся остаточными последствиями грехопадения. Однако, эти незначительные последствия не должны включать в себя такое отношение к миру или реакцию на происходящее, которые противоречат Духу Христа, в противном случае их можно справедливо назвать грехами скверны духа. Мы верим, что личный грех, прежде всего, есть нарушение заповеди Любви, а по отношению к Христу грех может быть определен как неверие.

(Первородный грех: Бытие 3; 6:5, Иова 15:14, Псалтырь 50:5, Иеремия 17:9–10, Марка 7:21–23, Римлянам 1:18–25; 5:12–14, 7:1–8:9, Коринфянам 3:1–4, Галатам 5:16–25,1 Иоанна 1:7–8.
Личный грех: Матфея 22:36–40 (и 1 Иоанна 3:4), Иоанна 8: 34–36, 16:8-9, Римлянам 3:23; 6: 15–23; 8:18–24; 14:23, 1 Иоанна 1:9–2:4; 3:7–10.)

Мы верим, что Иисус Христос посредством Своих страданий, пролития Своей крови и Своей смерти на кресте совершил полное искупление всего человеческого греха, и что это Искупление есть единственная основа для спасения и оно является достаточным для спасения каждого человека, произошедшего от Адама. Это Искупление по благодати Божьей является также достаточным для спасения всех людей, которые не в состоянии нести нравственную ответственность за свои поступки (примечание переводчика: психически недееспособные), а также для невинных детей. Но для всех остальных, кто достиг возраста нравственной ответственности, это Искупление вступает в силу только в момент их покаяния и веры.

(Исаии 53:5–6,11, Марка 10:45, Луки 24:46–48, Иоанна 1:29; 3:14–17, Деяния 4:10–12, Римлянам 3:21–-26; 4:17–25; 5:6–21;1 Коринфянам 6:20, 2 Коринфянам 5:14–21, Галатам 1:3–4; 3:13–14, Колоссянам 1:19–23, 1 Тимофею 2:3–6, Титу 2:11–14, Евреям 2:9; 9:11–14; 13:12, 1 Петра 1:18–21; 2:19–25, 1 Иоанна 2:1–2)

Мы верим, что сотворение человека по образу и подобию Божьему включало способность избирать между добром и злом, и таким образом, человек был наделен способностью нести нравственную ответственность. Мы верим, что через грехопадение Адама человек стал настолько испорченным и развращенным, что он не может обратиться к Богу и уверовать, делая что-то, опираясь только на свои собственные силы. Но мы также верим, что благодать Божия в Иисусе Христе свободно дарована всем людям; она дает возможность всем, кто желает обратиться от греха к праведности, уверовать в Иисуса Христа и получить прощение и очищение от греха, а также совершать добрые дела, угодные и благоприятные с Его точки зрения.

Мы верим, что даже человек, переживший рождение свыше и имеющий опыт полного освящения, может отпасть от благодати и отречься от Бога и, если он не покается в своем грехе, будет безнадежно и вечно потерян.

(Богоподобие и нравственная ответственность: Бытие 1:26–27; 2:16–17, Второзаконие 28:1–2; 30:19, Иисуса Навина 24:15, Псалтырь 8:3–5, Исаии 1:8–10, Иеремии 31:29–30, Иезекииля 18:1–4, Михея 6:8, Римлянам 1:19–20; 2:1–16; 14:7–12, Галатам 6:7–8
Естественная неспособность человека: Иова 14:4; 15:14; Псалтырь 14:1–4, 50:5, Иоанна 3:6а, Римлянам 3:10–12, 5:12–14, 20а; 7:14–25
Дар благодати и дела веры: Иезекииля 18:25–26, Иоанна 1:12–13; 3:6б, Деяния 5:31, Римлянам 5:6–8, 18; 6:15–16, 23; 10:6–8; 11:22, 1 Коринфянам 2:9–14; 10:1–12, 2 Коринфянам 5:18–19, Галатам 5:6, Ефесянам 2:8–10, Филиппийцам 2:12–13, Колоссянам 1:21–23, 2 Тимофея 4:10а, Титу 2:11–14, Евреям 2:1–3; 3:12–15; 6:4–6; 10:26–31, Иакова 2:18–22, 2 Петра 1:10–11; 2:20–22)

Мы верим, что покаяние является искренним и полным изменением образа мышления в отношении к греху, и включает в себя осознание личной вины и добровольное отречение от всякого греха. Оно необходимо всем, кто в своих поступках или помышлениях согрешил перед Богом. Дух Божий дарует всем кающимся благодатную помощь для истинного раскаяния в своем сердце и надежду на милость Божию в том, что они могут уверовать, получить прощение и духовную жизнь.

(2 Паралипоменон 7:14, Псалтирь 31:5–6; 51:1-17, Исаии 55:6–7, Иеремии 3:12–14, Иезекииля 18:30–32; 33:14–16, Марка 1:14–15, Луки 3:1–14; 13:1–5; 18:9–14, Деяния 2:38; 3:19; 5:31; 17:30–31; 26:16–18, Римлянам 2:4, 2 Коринфянам 7:8–11, 1 Фессалоникийцам 1:9, 2 Петра 3:9)

Мы верим, что оправдание есть благодатное действие правосудия Божьего, посредством которого Он полностью прощает вину и освобождает от наказания за совершенные грехи, а также принимает и признает праведными всех, кто уверовал в Иисуса Христа и принял Его как Господа и Спасителя.

Мы верим, что возрождение или рождение свыше есть благодатное действие Божье, через которое нравственная природа покаявшегося человека духовно преображается и ему даруется новая духовная жизнь, когда он становится способным верить, любить и быть послушным.

Мы верим, что усыновление/удочерение есть благодатное действие Божье, через которое оправданный и возрожденный верующий, становится чадом Божиим.

Мы верим, что оправдание, возрождение и усыновление/удочерение человек, ищущий Бога, испытывает одновременно; и они обретаются при условии веры, которой предшествует покаяние; об этом состоянии благодати верующему свидетельствует Дух Святой.

(Луки 18:14, Иоанна 1:12–13; 3:3–8; 5:24, Деяния 13:39, Римлянам 1:17; 3:21–26, 28; 4:5–9, 17–25; 5:1, 16–19; 6:4; 7:6; 8:1, 15–17, 1 Коринфянам 1:30; 6:11, 2 Коринфянам 5:17–21, Галатам 2:16–21; 3:1–14, 26; 4:4–7, Ефесянам 1:6–7; 2:1, 4–5, Филиппийцам 3:3–9, Колоссянам 2:13, Титу 3:4–7, 1 Петра 1:23, 1 Иоанна 1:9, 3:1–2,9; 4:7; 5:1, 9–13, 18)

Мы верим, что освящение есть действие Божье, которое преображает верующего в подобие Христу. Оно производится посредством Божьей благодати через Духа Святого в момент начального освящения, или возрождения (одновременно с оправданием), в момент полного освящения и это продолжающееся действие Святого Духа завершается в момент прославления (примечание переводчика: после смерти). В прославленном состоянии мы полностью соответствуем образу Сына.

Мы верим, что полное освящение есть действие Божье, следующее за возрождением, посредством которого верующий освобождается от первородного греха или нравственной испорченности и вводится в положение полного посвящения Богу и к святому послушанию совершенной любви.

Полное освящение происходит через крещение или исполнение Святым Духом, и воспринимается человеком как очищение сердца от греха и постоянное присутствие в нем Духа Святого, который дарует верующему силу для жизни и для служения. Полное освящение дается благодаря крови Христа, оно совершается мгновенно по благодати через веру; ему предшествует полное посвящение. Дух Святой свидетельствует верующему об этом действии и состоянии благодати.

Этот духовный опыт и его различные стадии также можно назвать разными словами, такими как «христианское совершенство», «совершенная любовь», «чистота сердца», «крещение или исполнение Святым Духом», «полные благословение» и «христианская святость».

Мы верим, что существует явное различие между чистотой сердца и духовной зрелостью человека. Чистота сердца обретается мгновенно и является результатом полного освящения; духовная зрелость есть результат возрастания в благодати.

Мы верим, что благодать полного освящения включает в себя побуждение от Бога возрастать в благодати как ученики подобные Христу. Однако, этому побуждение должно быть оказано сознательно содействие, и особое внимание необходимо уделить тому, что требуется для процесса духовного роста и уподобления Христу, включая наш характер и личные качества. Без целенаправленных усилий со стороны верующего его свидетельство может потерять силу, и действие благодати сводится на нет. В итоге, благодать может быть утеряна.

Участвуя в том, что называется средствами благодати, особенно в общении, ученичестве и в обрядах Церкви, верующие растут в благодати и в любви от всего сердца к Богу и к ближнему.

(«Христианское совершенство», «Совершенная Любовь»: Второзаконие 30:6, Матфея 5:43–48; 22:37–40, Римлянам 12:9–21; 13:8–10, 1 Коринфянам 13, Филиппийцам 3:10–15, Евреям 6:1, 1 Иоанна 4:17–18.
«Чистота сердца»: Матфея 5:8, Деяния 15:8–9, 1 Петра 1:22, 1 Иоанна 3:3.
«Крещение Святым Духом»: Иеремии 31:31–34, Иезекииля 36:25–27, Малахии 3:2–3, Матфея 3:11–12, Луки 3:16–17, Деяния 1:5; 2:1–4; 15:8–9.
«Полнота благословения»: Римлянам 15:29.
«Христианская Святость»: Матфея 5:1–7:29, Иоанна 15:1–11, Римлянам 12:1–15:3, 2 Коринфянам 7:1, Ефесянам 4:17–5:20, Филиппийцам 1:9–11; 3:12-15, Колоссянам 2:20–3:17, 1 Фессалоникийцам 3:13; 4:7–8; 5:23, 2 Тимофею 2:19–22, Евреям 10:19–25; 12:14; 13:20–21, 1 Петра 1:15–16, 2 Петра 1:1–11; 3:18, Иуды 20–21.)