Section: Догматы веры

Мы верим, что покаяние является искренним и полным изменением образа мышления в отношении к греху, и включает в себя осознание личной вины и добровольное отречение от всякого греха. Оно необходимо всем, кто в своих поступках или помышлениях согрешил перед Богом. Дух Божий дарует всем кающимся благодатную помощь для истинного раскаяния в своем сердце и надежду на милость Божию в том, что они могут уверовать, получить прощение и духовную жизнь.

(2 Паралипоменон 7:14, Псалтирь 31:5–6; 51:1-17, Исаии 55:6–7, Иеремии 3:12–14, Иезекииля 18:30–32; 33:14–16, Марка 1:14–15, Луки 3:1–14; 13:1–5; 18:9–14, Деяния 2:38; 3:19; 5:31; 17:30–31; 26:16–18, Римлянам 2:4, 2 Коринфянам 7:8–11, 1 Фессалоникийцам 1:9, 2 Петра 3:9)

Мы верим, что оправдание есть благодатное действие правосудия Божьего, посредством которого Он полностью прощает вину и освобождает от наказания за совершенные грехи, а также принимает и признает праведными всех, кто уверовал в Иисуса Христа и принял Его как Господа и Спасителя.

Мы верим, что возрождение или рождение свыше есть благодатное действие Божье, через которое нравственная природа покаявшегося человека духовно преображается и ему даруется новая духовная жизнь, когда он становится способным верить, любить и быть послушным.

Мы верим, что усыновление/удочерение есть благодатное действие Божье, через которое оправданный и возрожденный верующий, становится чадом Божиим.

Мы верим, что оправдание, возрождение и усыновление/удочерение человек, ищущий Бога, испытывает одновременно; и они обретаются при условии веры, которой предшествует покаяние; об этом состоянии благодати верующему свидетельствует Дух Святой.

(Луки 18:14, Иоанна 1:12–13; 3:3–8; 5:24, Деяния 13:39, Римлянам 1:17; 3:21–26, 28; 4:5–9, 17–25; 5:1, 16–19; 6:4; 7:6; 8:1, 15–17, 1 Коринфянам 1:30; 6:11, 2 Коринфянам 5:17–21, Галатам 2:16–21; 3:1–14, 26; 4:4–7, Ефесянам 1:6–7; 2:1, 4–5, Филиппийцам 3:3–9, Колоссянам 2:13, Титу 3:4–7, 1 Петра 1:23, 1 Иоанна 1:9, 3:1–2,9; 4:7; 5:1, 9–13, 18)

Мы верим, что освящение есть действие Божье, которое преображает верующего в подобие Христу. Оно производится посредством Божьей благодати через Духа Святого в момент начального освящения, или возрождения (одновременно с оправданием), в момент полного освящения и это продолжающееся действие Святого Духа завершается в момент прославления (примечание переводчика: после смерти). В прославленном состоянии мы полностью соответствуем образу Сына.

Мы верим, что полное освящение есть действие Божье, следующее за возрождением, посредством которого верующий освобождается от первородного греха или нравственной испорченности и вводится в положение полного посвящения Богу и к святому послушанию совершенной любви.

Полное освящение происходит через крещение или исполнение Святым Духом, и воспринимается человеком как очищение сердца от греха и постоянное присутствие в нем Духа Святого, который дарует верующему силу для жизни и для служения. Полное освящение дается благодаря крови Христа, оно совершается мгновенно по благодати через веру; ему предшествует полное посвящение. Дух Святой свидетельствует верующему об этом действии и состоянии благодати.

Этот духовный опыт и его различные стадии также можно назвать разными словами, такими как «христианское совершенство», «совершенная любовь», «чистота сердца», «крещение или исполнение Святым Духом», «полные благословение» и «христианская святость».

Мы верим, что существует явное различие между чистотой сердца и духовной зрелостью человека. Чистота сердца обретается мгновенно и является результатом полного освящения; духовная зрелость есть результат возрастания в благодати.

Мы верим, что благодать полного освящения включает в себя побуждение от Бога возрастать в благодати как ученики подобные Христу. Однако, этому побуждение должно быть оказано сознательно содействие, и особое внимание необходимо уделить тому, что требуется для процесса духовного роста и уподобления Христу, включая наш характер и личные качества. Без целенаправленных усилий со стороны верующего его свидетельство может потерять силу, и действие благодати сводится на нет. В итоге, благодать может быть утеряна.

Участвуя в том, что называется средствами благодати, особенно в общении, ученичестве и в обрядах Церкви, верующие растут в благодати и в любви от всего сердца к Богу и к ближнему.

(«Христианское совершенство», «Совершенная Любовь»: Второзаконие 30:6, Матфея 5:43–48; 22:37–40, Римлянам 12:9–21; 13:8–10, 1 Коринфянам 13, Филиппийцам 3:10–15, Евреям 6:1, 1 Иоанна 4:17–18.
«Чистота сердца»: Матфея 5:8, Деяния 15:8–9, 1 Петра 1:22, 1 Иоанна 3:3.
«Крещение Святым Духом»: Иеремии 31:31–34, Иезекииля 36:25–27, Малахии 3:2–3, Матфея 3:11–12, Луки 3:16–17, Деяния 1:5; 2:1–4; 15:8–9.
«Полнота благословения»: Римлянам 15:29.
«Христианская Святость»: Матфея 5:1–7:29, Иоанна 15:1–11, Римлянам 12:1–15:3, 2 Коринфянам 7:1, Ефесянам 4:17–5:20, Филиппийцам 1:9–11; 3:12-15, Колоссянам 2:20–3:17, 1 Фессалоникийцам 3:13; 4:7–8; 5:23, 2 Тимофею 2:19–22, Евреям 10:19–25; 12:14; 13:20–21, 1 Петра 1:15–16, 2 Петра 1:1–11; 3:18, Иуды 20–21.)

Мы верим в церковь – общину тех, кто исповедует Иисуса Христа как Господа. Они есть народ завета Божьего, новое творение во Христе, тело Христово, призванные Духом Святым через Слово.

Бог призывает церковь действовать в единстве и общении Духа Святого, в поклонении Богу и в прославлении Его через проповедь слова Божьего, через соблюдение таинств, через служение во имя Его, через послушание Христу, через жизнь в святости, включающую взаимную ответственность друг перед другом.

Миссией Церкви в мире является продолжение служения Христа по искуплению и примирению в силе Духа Святого. Церковь исполняет свою миссию, подготавливая учеников через евангелизацию, образование, оказание милосердия, восстановление справедливости, и свидетельствуя о Царстве Божьем.

Церковь есть историческая реальность, использующая при организации те формы, которые присущи местной культуре. Она существует как местная церковь и как вселенское тело Христово на Земле. Она избирает тех людей, кого Бог призвал к особому служению. Бог призывает Церковь к жизни под Его Господством, в послушании Его заповедям, ожидая завершения всего в день возвращения Господа нашего Иисуса Христа.

(Исход 19:3, Иеремии 31:33, Матфея 8:11; 10:7; 16:13–19, 24; 18:15–20; 28:19–20, Иоанна 17:14–26; 20:21–23, Деяния 1:7–8; 2:32–47; 6:1–2; 13:1; 14:23, Римлянам 2:28–29; 4:16; 10:9–15; 11:13–32; 12:1–8; 15:1–3; 1 Коринфянам 3:5–9; 7:17; 11:1,17–33; 12:3, 12–31; 14:26–40, 2 Коринфянам 5:11–6:1, Галатам 5:6, 13–14, 6:1–5, 15, Ефесянам 4:1–17; 5:25–27, Филиппийцам 2:1–16, 1 Фессалоникийцам 4:1–12, 1 Тимофею 4:13, Евреям 10:19–25, 1 Петра 1:1–2, 13; 2:4–12,21; 4:1–2,10–11, 1 Иоанна 4:17, Иуды 24, Откровение 5:9–10)