Христианская семья, тесно сплоченная в Иисусе Христе, есть круг любви, общения и поклонения Господу. Она должна старательно поддерживаться обществом, в котором семейные узы так легко разрываются. Мы призываем служителей, а также членов общин нашей церкви придерживаться таких принципов, которые могли бы укреплять и развивать семейные взаимоотношения. Мы особенно призываем служителей церкви проповедовать и учить о важности Библейской истины о нерушимости брака.
Брак был основан Богом во времена непорочности человека и, согласно увещеванию апостола, «у всех да будет честен». Это союз, по обоюдному согласию одного мужчины и одной женщины, для общения, взаимопомощи и продолжения рода. Наши люди должны хранить этот священный союз как подобает христианам и вступать в брак только после усердной молитвы о наставлении Божьем, и при наличии уверенности, что предполагаемый брачный союз отвечает требованиям Библии.
Они должны стремиться к приобретению благословений, завещанных Богом супругам в браке, таких как святое общение, возможность стать родителями, взаимная любовь — составные части для основания семьи. Завет супружества совершается на всю жизнь, и, следовательно, расторжение брака есть разрушение Божественного замысла о нерушимости брачного союза.
(Бытие 1:26–28, 31, 2:21–24; Малахии 2:13–16; Матфея 19:3–9; Иоанна 2:1–11; Ефесянам 5:21–6:4; 1 Фессалоникийцам 4:3–8; Евреям 13:4)
Согласно учению Библии, брак есть посвящение мужчины и женщины друг другу на всю жизнь, отражающее жертвенную любовь Христа к Его Церкви. Изначально брак был основан нерушимым, поэтому развод есть греховное нарушение заповеди Христа. Однако, при истинном раскаянии, вере и смирении грешника, Бог дарует благодать прощения. Мы признаем, что некоторые совершают развод по принуждению, против своей воли, или прибегают к разводу, как к крайней мере для приобретения законной защиты от физического насилия.
(Бытие 2:21–24; Марка 10:2–12; Луки 7:36–50, 16:18; Иоанна 7:53–8:11; 1 Коринфянам 6:9–11, 7:10–16; Ефесянам 5:25–33)
Служителям Церкви Назарянина рекомендуется уделять должное внимание вопросам, относящимся к заключению брака. Они должны при каждой возможности напоминать прихожанам о святости христианского брака. До заключения обряда бракосочетания, служителям Церкви Назарянина рекомендуется проводить добрачные консультации с желающими вступить в брак, включающими соответствующее духовное наставление для тех, кто уже пережил развод. Они могут проводить обряд бракосочетания только для тех, кто признает и верит в библейское учение о браке.
Библейский брак существует только во взаимоотношениях, включающих одного мужчину и одну женщину. (30–30.1, 32, 514.10, 536.16)
Если кто-либо из членов церкви Назарянина несчастен в браке, ему необходимо в молитве искать спасительный выход из создавшегося положения, чтобы оставаться в гармонии с брачными обетами и учением Библии; они должны стремиться хранить семью, а также доброе имя Христа и Его Церкви. Супругам, у которых есть серьезные взаимные разногласия, мы советуем искать помощи со стороны пастора церкви и/или других духовных лидеров. В случае, если супружеская пара не следует данным указаниям добросовестно и не имеет искреннего стремления принять решение, достойное христианина, и в случае неудачи в сохранении брака, последующего развода и заключения нового брака, возможно применение дисциплинарных мер к одному или к обеим сторонам, как предусмотрено в 604–604.2 и 605–605.12.
Из-за невежества, греха и человеческих слабостей многие в нашем обществе исказили Божий замысел. Мы верим, что Христос может освободить этих людей, как Он это сделал с женщиной самарянкой у колодца Иакова, и что этот грех против Божьего плана для брака не отделяет человека от благодати прощения. В случае развода и последующего повторного брака, супругам необходимо искать благодати Божьей и Его спасительной помощи в их семейных взаимоотношениях. Такие люди могут быть приняты в общину церкви только при условии их духовного возрождения и осознания святости брака. (21, 107.1)
Совет Генеральных Суперинтендантов обладает полномочиями в вопросе рукоположения разведенных лиц. (30.1–30.3, 307.4, 531.3, 532.3)
Подчеркивать священный характер брака, христианской семьи, указывать на греховность и проблематичность развода. Особенно следует уделять внимание библейскому понятию брака, как завета на всю жизнь, который прерывается лишь смертью.
Если члены Церкви Назарянина подтверждают свой призыв к служению, им может быть выдана лицензия служителя Окружной ассамблеей, при условии, что:
- Они обладали лицензией поместного служителя в течение одного года;
- Они завершили одну четверть обязательной программы для служителей, или прошли курс История и руководство Церкви Назарянина и еще пять дополнительных курсов из обязательной программы образования для служителей;
- Они были рекомендованы церковным советом поместной церкви, членами которой они являются. К данной рекомендации должно быть приложено внимательно заполненное «Заявление на выдачу окружной лицензии служителя»;
- Есть свидетельство, что они обладают дарами, благодатью, и пригодны к служению;
- Было внимательно проверено под руководством окружной ассамблеи, того округа, к которому они принадлежат, наличие у них духовных, интеллектуальных и других качествах, делающими их пригодными для подобного служения, включая такую проверку сведений, которая требуется Окружным Консультационным Советом;
- Они пообещали немедленно заняться курсом обучения, обязательным для лицензированных служителей, и кандидатов для рукоположения;
- Дисквалификация, ранее наложенная какой-либо окружной ассамблеей, была устранена в результате письменного объяснения окружного суперинтенданта и Окружного Консультационного Совета округа, где кандидат был дисквалифицирован, а также, если их семейное положение не препятствует им быть посвященными в духовный сан или получить лицензию в округе; и
- В случае развода по рекомендации Окружной Мандатного Совета подтверждающие документы передаются уполномоченному генеральному суперинтенданту, который может убрать это препятствие для получения лицензии или рукоположения. (30.1–30.3, 129.14, 205.6, 529.5)
Если служитель проходит обучение в колледже/университете или семинарии Церкви Назарянина, и завершил одну четверть обязательной программы колледжа/университета или колледжа/университета-семинарии, или одну четверть программы для служителей в окружном или региональном образовательном центре. Исключение этим требованиям может быть сделано Мандатным Советом служителей округа в случае, если кандидат является пастором организованной церкви, проходит курс обучения по утвержденной программе, а также ежегодно завершает минимальный объем обучения, в согласии с требованиями Руководства в отношении к обновлению лицензии, и если окружной суперинтендант одобрит исключение.
В том случае, когда проверка сведенмй выявляет криминальное прошлое до момента спасения, то этот факт не должен истолковываться Окружным Мандатным Советом служителей как автоматическое исключение кандидата из лицензированного служения, кроме как случаев, оговоренных в параграфе 538.9.
Кандидат в дьяконы свидетельствует, что призван Богом к такому служению. У этого кандидата есть окружная лицензия, и он или она обладал этой лицензией, по крайней мере, предыдущие три года. Кандидат рекомендован к обновлению окружной лицензии церковным советом поместной церкви, членом которой он (она) является, или Окружным Консультационным советом. Далее, кандидат:
- выполнил все требования церкви к служителю,
- успешно завершил полный курс обучения, обязательный для лицензированных служителей и кандидатов к рукоположению в сан дьякона, и
- кандидатура которого была внимательно рассмотрена и одобрена Мандатным Советом Служителей Округа, и соответствующая рекомендация передана окружной ассамблее.
Такой кандидат может быть избран к рукоположению в сан дьякона двумя третями голосов окружной ассамблеи, при условии, что он (она) были назначенными служителями в течении трех последовательных лет и в данное время исполняют обязанности в назначенном служении. В том случае, если кандидат был только частично задействован в служении как помощник или ассистент пастора, период времени его/ее последовательного, т.е. непрерывного служения требуется продлить, в зависимости от уровня его/ее занятости в служении поместной церкви. В том случае, если кандидат был ранее дисквалифицирован какой-либо окружной ассамблеей, его посвящение в духовный сан производится только при условии, что его дисквалификация была устранена по письменному уведомлению окружного суперинтенданта и Окружного Консультационного Совета округа, где кандидат был дисквалифицирован; а также, при условии, что его/ее семейное положение не препятствует посвящению в духовный сан. (30.1–30.3, 203.6, 320, 527)
Кандидат в старейшины свидетельствует о призыве Бога к этому служению. У кандидата есть окружная лицензия и он обладал ее не менее трех последующих лет. Также этот кандидат рекомендован к обновлению окружной лицензии церковным советом поместной церкви, членом которой он (она) является, или Окружным Консультационным Советом. Далее, этот кандидат:
- отвечает всем требованиям церкви, предъявляемым к служителю,
- успешно завершил курс обучения, обязательный для лицензированных служителей и кандидатов к посвящению в сан рукоположенного старейшины, и
- его кандидатура была внимательно рассмотрена и одобрена Мандатным Советом Служителей округа, и соответствующая рекомендация передана окружной ассамблее.
Такой кандидат может быть избран к посвящению в сан рукоположенного старейшены двумя третями голосов окружной ассамблеи. Кандидат избирается при условии, что кандидат был назначенным служителем в течении трех последовательных лет, и что он является назначенным служителем в данный момент времени. В том случае, если кандидат был только частично задействован в служении как помощник или ассистент пастора, период времени его/ее последовательного, т.е. непрерывного служения требуется продлить, в зависимости от уровня его/ее занятости в служении поместной церкви. В том случае, если кандидат был ранее дисквалифицирован какой-либо окружной ассамблеей, его посвящение в духовный сан производится только при условии, что его дисквалификация была устранена по письменному уведомлению окружного суперинтенданта и кружного Консультационного Совета округа, где кандидат был дисквалифицирован; а также, при условии, что его/ее семейное положение не препятствует посвящению в духовный сан. (30–30.4, 203.6, 320, 527)
